今天偷閒，到「台灣新文化運動紀念館」逛展。前一陣子我就聽說，他們做了一個「治警事件」的特展，用AI技術做出很多有趣的展示效果，早就想看很久了。今日一遊，十分震驚：
這個展也太好看了吧！！！
從文案到空間，從展示手法到展示內容，我從沒見過能這麼生動闡釋「治警事件」的作品。不只是把各陣營歷史人物的立場、衝突交代得清清楚楚，而且還有強烈的代入感。
先來說明一下什麼是「治警事件」。在1920年代的日本殖民時期，有一批台灣知識分子認知到武裝抗日已經沒有希望，所以改走體制內抗爭路線。這些人，就是台灣最早的、以現代「社會運動」模式爭取政治權利的抗爭者。他們的目標，是要求台灣總督府依循日本憲法，建立「台灣議會」，以制衡權力無限擴張的台灣總督府。這個運動，大家的歷史課本裡都有，就叫做「議會請願運動」。
「治警事件」，就是台灣總督府為了壓制「議會請願運動」而發動的政治性逮捕。1923年底，總督府兵分多路逮補了近百名社會運動者。台灣的社會運動者巧妙利用了東京政治人物的同情，迫使台灣總督府「依法行事」，在公開的法庭辯論裡大放異彩，將這起大逮捕升級為眾所矚目的媒體事件，從而擴大了群眾的支持度。
而今年，就是這起「治警事件」的一百週年。
這也是為什麼，「台灣新文化紀念館」會在此時推出「治警事件」的特展。如果你到現場去看，會發現這個特展有一個奇妙的標題，叫做「獅子狩與獅子吼」，就像下面這張圖一樣：
「獅子」在哪裡？原來，這是當年社會運動者之間的一個梗。這些被逮捕的社會運動，被人們稱為「志士」，因為他們勇敢對抗殖民政權。總督府對他們的全面逮捕，自然就是「志士狩」（=狩獵志士）了；而在日文裡，「志士」又與「獅子」同音，所以「志士狩」也被寫成「獅子狩」。是不是有種中二的熱血感XD
另外，我也很喜歡這張主視覺。畫面上一名穿著嚴整西裝的男子，顯然就是當時的「志士」代表，而他面對了日本國旗飄揚的法庭，頗有毅然面對審判、昂然無懼的氣勢。這張主視覺，非常精準地傳達出他們獅子一般的氣魄。
進到二樓的特展展區，更多有趣的設計一一浮現了。
開門這張的兩張布條，超級有時代感的！沒錯，當年所有社會運動的現場，都會有這種書法大字的布條！而正中央的兩張版面，就模擬了報紙的排版，介紹「治警事件」的緣起。我尤其喜歡桌上的那頂帽子，那種「巴拿馬帽」，是日治時期紳士的標準配備，也是非常精準的時代風情。
接著，如果你走進那張桌子，會看到桌上有這樣的小冊子：
這本「記者日誌」，是模擬當時記者使用的筆記本。在這裡，策展方邀請觀眾以「記者」的視角，一起探訪治警事件的每一個重大場景，非常有帶入感。
當你翻開這本「記者日誌」，你會發現，其實它就是導覽手冊：
是不是很有巧思！
此時，你往左邊看，就會看到如下圖版：
這張圖版，同樣用很精簡的地圖、以及報紙式的標題，介紹了同一時代的世界大勢，以及台灣為何受此影響，開啟了「議會請願運動」的風潮。設計概念上，此處也呼應了「記者」的主題，繼續強化帶入感。
然後往右邊走，主展區就展開了：
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這麼遠看不出什麼對不對？來，我們先看右邊：
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有沒有覺得哪裡不太對勁？沒有？再放大一點：
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這是1920年代，這群社會運動者秘密開會的照片⋯⋯秘密開會怎麼會留下照片？而且是彩色照片？？？
這就是我一開始說的「AI技術」了。在這個展場裡，策展團隊大量使用AI協助，把灰灰的、小小的、解析度很低的黑白老照片，「還原」成彩色照片，並且以此做出了超級多想像的場景圖。
不只是這張想像圖，整個展場絕大多數彩色人像圖片，都是這樣來的。
看到這裡，我已經感恩讚嘆。沒想到，這只是前菜而已。
接著，我們往左邊走，會有一個大大的「八駿」字樣。這顯然是在講「八駿事件」——總督府秘密會面社運陣營裡面的幾位領袖，試圖威脅利誘加摸頭，叫他們不要繼續參與議會請願運動。再一次，這是秘密會面，所以不可能有照片——
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當我一頭鑽進「八駿」那區，當場傻眼。他們竟然在展場中間做一個「密室」出來，然後參與密會的人像，通通以AI修復的照片圍成一圈，中間桌上擺放著他們當時在討論的內容。
沒參加過密室協商嗎？這裡有一個密室可以隨便你鑽！！！
除了AI，策展團隊也非常善用各種媒材，來讓生硬的史料產生魅力。比如說，日本殖民政府為了整肅這些社會運動者，曲解了「治安警察法」。問題來了，你要怎麼展示「法條」而不顯得無聊？他們的做法是：找日本書法家，以日本書道的字體，來寫一整面看板。
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上面這張看板，有普通白字、有槓掉的白字、還有黃字。這是什麼意思呢？白字部分，是日本本土的「治安警察法」；黃字部分，是台灣總督府修改、扭曲的版本。如此展示，不但對台灣總督府的惡意一目了然，而且這字體真的超有感覺的啊啊啊。
而台灣知識分子，又是怎麼應對總督府的呢？這兩塊板的展示手法很有創意：
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有發現嗎？這是同一塊板的正反兩面。正面是政令和報導，反面的紅字筆記，則是時人的應對行動。簡單的設計，就讓書面資料通通「立體」了起來。
接著，大逮捕開始了。這時候當然要輪到中二又熱血的志士（=獅子）們出場：
請讓我再吶喊一次：這些彩色人形立版，通通是AI修復！！！
左邊那張騎著腳踏車的人，是林獻堂的秘書葉榮鐘。在大逮捕的當下，他騎著腳踏車瞞過警方追查，轉搭火車到台北，把訊息傳播出去。因為葉榮鐘成功引起日本與台灣媒體的注意，因此讓台灣總督府必須「依法行事」——這真的超驚險，如果葉榮鐘的行動沒有成功，誰知道「不依法」的總督府，本來打算怎麼蠻幹？
不過，這張照片最好玩的地方，是終於讓我們看到AI的破綻了。大家有興趣可以去看看那台腳踏車的細節XD
接下來，是整個展區我最喜歡的部分：策展團隊模擬了當時法院開庭，代表總督府的檢察官、以及被指控的台灣人與律師們辯護攻防的過程。首先，你要先到「法庭」前面：
注意到右下角有一些紙片嗎？你可以領去一張「傍聽券」，就跟當時所有關注「治警事件」的社會大眾一樣：
不要懷疑，你可以帶回家收藏。
然後這是模擬出來的法庭樣貌：
當然，受限於空間配置，它跟真實的法庭空間還是有點不一樣。但你可以坐到長椅上，感受一下「旁聽席」的臨場感。畫面上從左到右，分別是「被告（代表台灣人立場）」、「法官」、「檢察官（代表總督府立場）」。策展團隊從大量的文獻資料裡，濃縮摘取出代表性的言詞，配合AI演算的動畫，讓你可以在幾分鐘以內，看到他們的辯論攻防。
詳細辯論內容我就不詳細說了，請一定要坐下來看一看。這場法庭辯論，可以說是台灣法律史、政治史乃至於思想史上的經典時刻，是世紀大審判的等級。有很多這種邏輯體操的段落：
剛剛這個法庭，是「一審」的法庭，台灣人這方被宣判無罪。不過，代表總督府的檢察官繼續上訴，所以後面還有好幾審，最終是有不少社會運動者被判刑的。下一個房間，就用層層疊疊的報紙版面，把第二審以後的結果展示出來：
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你以為只是這樣嗎？太天真了，真正的看點是在展版背面：
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背面貼著密密麻麻的展板，是每一審參與辯論的人物介紹。再放大一點，大概是長這樣：
容我第三次報告：左邊彩色大圖是AI修復，右邊小張照片是原始照片。放在一起看，真的只能讚嘆科技的力量。策展團隊的朋友說，他們最感動的一刻，是這些社會運動者的後代來參觀的時候——那是他們第一次看到自己的前人，以這麼清晰的彩色樣貌面世。就好像他們活過來了一樣。
而說到「活過來」，當然不能錯過壓軸的這項裝置。
這些人形立版在圍觀什麼呢？在牢房般的木柵欄裡，隱隱約約露出的，是蔣渭水的臉孔。
這次不是AI修復的彩色照片。「不只是」。
策展團隊拿一大批蔣渭水的資料，去訓練AI。然後，再讓AI學會以台語「說話」。總之，最後的結果是：你可以走進牢房裡面訪問蔣渭水。或者用台語，或者用華語，或者打字，都可以。AI蔣渭水會根據他所知道的資料，盡量回答你的問題。
多說無益，請看看我們現場錄到的影片：
當然，他的回答風格還是「很AI」，但我已經很感動了。特別提醒：目前的AI蔣渭水是講台語的，但因為台語AI語音模型只授權到11/15，所以想要訪問台語版蔣渭水的人，請把握時間。據說在那天以後，蔣渭水就只會講日語了⋯⋯XD
我不是一個非常擅長新科技的人。喜歡文學，喜歡歷史，某種程度上，就注定了我多少有一點老派。但是，在這一刻，我是真心感到幸福，為了我活在2023年這件事。
能夠以這樣的方式，重新「看見」歷史，真是太好了。
衷心推薦「獅子狩與獅子吼：治警事件百年紀念特展」。
#同場加映
舉辦這個特展的「台灣新文化運動紀念館」最新一期館刊《掛號六：眼球自由》也出版囉！有興趣可以參考以下連結，讓你更進入那個風起雲湧的1920年代。
