綜合雙方的困擾，我們很容易可以得到一個結論：
「題目要越詳細越好！」
這聽起來很符合直覺，但很多人往往是反著操作的。這肇因於一個誤解：認為寫作、報告這種形式，就是要「自由發揮」。這絕對是錯誤的。

我們當然可以說：這是一種純真的失落，這種擴大有某種危險性。但這或許正是《時代革命》要告訴我們的。正是香港人已不再「純真」，所以這場「時代革命」，才更顯其深邃，更有其堅韌的意義。這是一個民族的成年禮。而成年，就意味著獲得更多能力——負責任的能力，反省的能力，追求自我的能力，乃至於自我武裝，以抗擊世界之殘虐的能力。

最近有朋友要到台南玩，問我們一直去都吃了哪些東西，於是簡單整理說明如下。除了店家推薦，我也順手寫了一些「吃點」，附在說明欄位。純粹是外地人標準與經驗分享，不夠道地還請見諒XD

我也不想分辨，何敬堯到底是「真的不知道這樣不可以」，還是「故意為之」了。反正事情就是這樣了，就趁此公告大家周知，以後遇到此人，知識和點子就盡量不要「露白」了吧。

本文原寫於2015年，為某次馬來西亞華文考試的難易度爭議而寫。因屢次有關於「難度」、「鑑別度」這類問題的討論，故將舊文重貼。

在台海局勢風雲詭譎的年代；在「抗中保台」已成共識的年代；在知識份子社群熟習文化政治多於傳統政治、喜談國際關係多於武備軍制的年代；在台灣面臨全新挑戰，卻也面對全新機會的年代⋯⋯《阿共打來怎麼辦》的出版正逢其時。身而為台灣人，我們不必好戰，但卻也沒有對軍事議題裝聾作啞的本錢。由此來說，《阿共打來怎麼辦》實是一本能夠幫助我們總結過去，思索未來的重要作品。

看了這篇文章不禁覺得，作文還考什麼「新冰箱」、「季節的感思」呢？真要讓學生體驗什麼是「融記敘、抒情與說理於一爐」的威力，讓學生想像知性與感性齊出是什麼樣子，不如考學生怎麼寫分手信或公關聲明吧。

前幾天，我講到桃園市的國民黨議員刪了客家文化相關預算2.6億。這件事發酵之後，舒翠玲、牛煦庭兩位議員，在各處對我有不少「指教」。這些都無所謂，但我覺得非常奇幻的，是舒翠玲議員在截圖裡的這句話：

「所以朱宥勳先生才會以24000本拿走納稅人249萬元。」

這是什麼奇幻數字？？？

我何時拿走249萬了？？？

「文協」到底有多重要？為什麼有這麼多地方在紀念它？這樣說吧，如果有朝一日，台灣要有自己的「國慶日」，我認為就應該擺在10月17日。文協成立，幾乎就可以說是「現代台灣的生日」。

重點不是「我是不是又同情共產黨」，重點是：
「為什麼當時會同情台灣人的，以左派人士居多？」
你們國民黨在幹嘛？
國民黨在台灣殺人越貨，左派人士在台灣修補族群裂痕，你覺得台灣人要怎麼選擇？