今年的十二月，《聯合文學》與《文訊》兩份文學雜誌，分別推出了回顧文壇現狀的，評選「此刻的一線作家精選」性質之專題。《聯合文學》雜誌做了「二十位最受期待的青壯世代華文小說家」專題，其中選了十名台灣青壯小說家；《文訊》雜誌則有「21世紀上升星座」專題，評選出2000年後最具代表性的散文、小說、新詩各20本。

世人對龍應台最大的誤會之一，就是把她當作「文化評論家」。文化是有一些的，但她的文化慣習恰恰就是使她的評論虛無薄弱的主因，這使得她的文章總是讀來文字流麗，論證卻無法推敲——不是經起不推敲，而是無法推敲，因為基本沒有論證可言。龍應台近日的「不管你說什麼，我反戰」的短文，就是又一例證。

她示範「討厭大人之路」給你看，因為她在乎你曾是的那個孩子。

2020年7月30日，前總統李登輝逝世。他的逝世也像他的人生一樣充滿戲劇性，先是7月29日晚間一波大規模的誤傳，然後才是隔天的壽終正寢。而這一天的時差，適足以讓我們看到人心的發酵，特別是「外省-國民黨」族群的「李登輝情結」。

鍾肇政已經預示過的未來，我們終於聽到了。我輩寫作者花十幾年的時間，才摸索出來的路線，他其實早早就說過了。是我們自己在閱讀地圖上，對他那一代人豐厚的遺產視而不見的。理解來得如此之遲，我們的愚鈍歷歷可見，而這正是我們虧欠於鍾老那一代台灣作家的。

狸貓並不是功能特別強大的導覽機器人，畢竟台史博吃的還是公家預算，能讓館內的十台機器同時運作、應付每天50場預約導覽而不故障，就已經值得館長每日早晚到館內的土地公廟展區上香了。為了降低故障率，館方決定用一種古老的導覽方式——沒有全息投影，沒有物理模擬，純粹以語音講述，並且刻意採用非常樸素的教師語調，以呼應那個年代的氛圍。

如果要用很粗略的一句話講，我會說，《尋找異鄉人》是一本令人震驚的奇書。在閱讀這本書的過程裡，我腦中不斷有問號泡泡在翻滾：「真的假的，這資料你也找得到？」或者：「連這你也知道，你確定你不是卡謬本人嗎？」

楊双子不可以純粹就寫一個「青山千鶴子」的虛構故事，然後作者欄只放上自己的名字嗎？當然可以。只是這樣的話，意義就完全不同了。

如果要用一句話說完《教你讀懂文學的27堂課》的好處，我會說：這本書是「文學」這款遊戲最好的說明書之一。甚至，在書裡面的若干章節，它已經超過了「說明書」，而甚至有了「攻略」的性質了。

如果你知道此處的歷史，就更會在趣味之外，感受到一重恍惚的沉默。